广东一级建筑广西

建筑是人们用泥土、砖、瓦、石材、木材（近代用钢筋砼、型材）等建筑材料构成的一种供人居住和使用的空间，如住宅、桥梁、厂房、体育馆、窑洞、水塔、寺庙等等。广义上来讲，景观、园林也是建筑的一部分。更广义地讲，动物有意识建造的巢穴也可算作建筑。西哲有云：建筑是凝固的音乐，建筑是一部石头史书。古罗马建筑家维特鲁威的经典名作《建筑十书》提出了建筑的三个标准：坚固、实用、美观，一直影响着后世建筑学的发展。建筑构成三要素：建筑功能、建筑技术和建筑艺术形象。多层建筑：指4～6层建筑。广东一级建筑广西

建筑指建筑物，如房屋、桥梁等。冰心《寄小读者》十八：“假期中看不见什么，只看了几座伟大的学校建筑。”1989年《睢县志·古建筑》：“袁家山（袁可立别业），……周围有浅水环绕，整个建筑望去如一船浮于水上。”根据罗马时代的建筑家维特鲁威所著的现存很早的建筑理论书《建筑十书》的记载，建筑包含的要素应兼备用（utilitas，实用）、强（firmitas，坚固）、美（venustas，美观）的特点，为了实现这些特点，应确立艺术的且科学的观点。建筑的对象大到包括区域规划、城市规划、景观设计等等综合的环境设计构筑、社区形成前的相关营造过程，小到室内的家具、小物件等的制作。而其通常的对象为一定场地内的单位。广东一级建筑广西大量性建筑：住宅、中小学校、医院、中小型影剧院、中小型工厂等。

中国园林的境界大体分为治世境界、神仙境界、自然境界三种。中国儒学中讲求实际、有高度的社会责任感、重视道德伦理价值和意义的思想反映到园林造景上就是治世境界，这一境界多见于皇家园林，有名的皇家园林圆明园中约一半的景点体现了这种境界。神仙境界是指在建造园林时以浪漫主义为审美观，注重表现中国道家思想中讲求自然恬淡和修养身心的内容，这一境界在皇家园林与寺庙园林中均有所反映，例如圆明园中的蓬岛瑶台、四川青城山的古常道观、湖北武当山的南岩宫等。自然境界重在写意，注重表现园林所有者的情思，这一境界大多反映在文人园林之中，如宋代苏舜钦的沧浪亭，司马光的独乐园等。中西园林的不同之处在于：西方园林讲求几何数学原则、以建筑为主；中国园林则以自然景观和观者的美好感受为主，更注重天人合一。

建筑群体常常是由若干幢建筑摆在一起，摆脱偶然性而表现出一种内在联系和必然的组合群。建筑群体中各个建筑的体量、高度、地位有层次、有节奏；建筑形体之间彼此呼应，相互制约；外部空间既完整统一又相互联系，从而构成完整体系：内部空间和外部空间相互交织穿插，和谐共处于一体。一系列不同的建筑、空间、顺序的出现，使人的情绪发生一系列的变化，获得整体的享受。建筑群体的艺术影响力，比起某一个单独的建筑单体来得更加强烈、更加深刻。中国的传统建筑尤其重视群体组合。大量性建筑与人们生活密切相关的。

庭院是建筑的基本单位，它既是封闭的，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现，也体现了中国人既含蓄内向，又开拓进取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干个庭院组成的建筑群，单个建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重点有过渡，成为有层次、有纵深的空间，呈现出一种中国人所追求的整体美和深邃美。其中宫殿、寺庙一类比较庄严的建筑，往往沿着中轴线一个接一个地纵向布置主要建筑物，两侧对称的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入胜。医疗建筑：医院、门诊等部门、疗养院等。上海安全建筑招标

按照主要承重结构材料分为：钢结构建筑，其他结构建筑。广东一级建筑广西

建筑物按照它的使用性质，通常可分为：1)生产性建筑：工业建筑、农业建筑;2)非生产性建筑：民用建筑。民用建筑分类。按照民用建筑的使用功能分类：居住建筑，公共建筑。居住建筑：主要是指提供家庭和集体生活起居用的建筑物，如住宅、公寓、别墅、宿舍。公共建筑：主要是指提供人们进行各种社会活动的建筑物，其中包括：行政办公建筑：机关、企事业单位的办公楼。文教建筑：学校、图书馆、文化宫等。托教建筑：托儿所，幼儿园等。科研建筑：研究所、科学实验楼等。医疗建筑：医院、门诊、疗养院等。商业建筑：商店、商场、购物中心等。广东一级建筑广西

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